jueves, 27 de diciembre de 2018

La historia de los ovnis en Inglaterra

En la "Posada escéptica para recordar a Carl Sagan" Luis Ruiz Noguez presentó su libro "La invasión británica. El día que aterrizaron los platos voladores en Inglaterra". El prólogo, que puede leerse aquí, es de Andrés Moreno Nieto, quien también estuvo presente en la mencionada posada. 



Dice "el tal Noguez": 

La historia de los ovnis en Inglaterra nace casi a la par que en los EU. Durante la primera oleada de platos voladores, de 1947, en EU, también se dieron los primeros casos y reportes en Inglaterra. 

1965, hace poco más de medio siglo, era un año añejo para el cautivador fenómeno de los ovnis, ya que los avistamientos de supuestos “visitantes del espacio exterior” y “manifestaciones de una tecnología avanzada” abundaban aquí y en otros lugares. "También fue el año de “The Thing”, como la llamaron hace más de 50 años, 17 años antes de que el director John Carpenter usara la misma descripción para una película de ciencia ficción y terror. 

Justo en el verano de 1965, sucedió algo sin precedentes en la hasta entonces agradable ciudad de Wiltshire: algo que lindaba con lo ridículo y lo extraordinario. 

Esta obra está dedicada esencialmente a la época del nacimiento del mito ovni en el Reino Unido y a los casos (fraudes) que dieron origen y apuntalaron ese mito en el imaginario popular británico. 


El robot escéptico enmascarado y su chalán (Martín Fragoso) agradecen a Luis por haberles obsequiado un ejemplar. La obra puede adquirirse aquí.

martes, 25 de diciembre de 2018

1000 maneras de morir: No 666, No vacunar a tu hijo

José Eduardo González, de "ADN, Aprende y Descubre la Naturaleza", nos cuenta del peligro de las pseudociencias, y muy en específico del riesgo de no vacunar a nuestros hijos.

domingo, 23 de diciembre de 2018

Descubra los trucos de los charlatanes

El 22 de diciembre de 2018, durante la Posada Escéptica para recordar a Carl Sagan, que organizó el robot escéptico enmascarado, el Señor O habló de la forma en que los charlatanes pretenden engañarnos. Antes de aceptar que estamos frente a un "psíquico" preguntémonos si acaso estaremos frente a un mentiroso.


martes, 18 de diciembre de 2018

Nada como una buena dosis de divulgación científica, escépticismo y ciencia ficción para cerrar el año...



El dibujo de Carl Sagan fue realizado por Lucía Elisa Villarreal Luna (aunque no lo hizo para el cartel, sí nos permitió usarlo) y el cartel por José Eduardo González. Gracias a ambos por sumarse a estas actividades.  

sábado, 17 de noviembre de 2018

Me amo trans y no quiero morir en el intento

Aquí y aquí comenté uno de los proyectos en los que participo en una asocición civil. El proyecto lleva el nombre que usé para esta entrada y tiene como objetivo informar para que las personas trans cuiden su salud (entendida  como un estado de completo bienestar físico, mental y social).




El miércoles pasado vi materializado el proyecto cuando lo presentaron durante el Cuarto Encuentro Internacional TTTransgénero. Permanencia y ampliación de derechos de la población TTTransgénero en México y el mundo. La sede fue la Cámara de Diputados.





Las ilustraciones y el diseño editorial son trabajo de Rafael Zamorano Villeda, mejor conocido como Rafi Zart, a quien conocí en la presentación, en la librería Voces en Tinta, del cuento La niña que no veían de Gastón Rosa (en el cuento se aborda el tema de la infancia trans). Aquí la página con los diseños de Rafi Zart.








Una niña de ocho o nueve años, después de revisar el material, escribió en la última parte:


domingo, 21 de octubre de 2018

Ciencia ficción mexicana con temática homosexual

Tema y Variaciones de Literatura es una serie de libros publicada por la División de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma Metropolitana. El número 17 de la serie (que apareció a finales del 2001) se dedicó a la Literatura gay.



En el ensayo de Angélica Tornero se hace un recuento de diversas obras que se remontan a El tercer Fausto de Salvador Novo. Tornero continúa con otros autores hasta llegar a Arturo César Rojas. Escribe Tornero: “En 1983 se presentó la primera y única novela de ciencia ficción homosexual llamada Xerödnny: Donde el gran sueño enraíza, de Arturo César Rojas, con el seudónimo de Kalar Sailendra”.




Arturo César Rojas también es autor, entre otras historias, de El que llegó hasta el metro Pino Suárez, Aztlán: historia verdadera de la conquista de los reinos bárbaros de Europa y La risa divina.


En el número cinco de este fanzine (abril de 1997) publicaron Aztlán


          En este fanzine (1997) publicaron La risa divina

Con El que llegó hasta el metro Pino Suárez (se puede leer aquí), César Rojas, en 1986, se convirtió en el rey sin corona del Premio Nacional Puebla de Cuento de Ciencia Ficción, ya que el jurado lo declaró desierto (supuestamente porque los trabajos eran pobres en su tratamiento de temas científicos o de vanguardia y remitían a obras ya consolidadas en el género, ver aquí la página 142; aunque hay quien considera que no se le dio el premio a César Rojas por el uso de “palabrotas” en su cuento).



El protagonista de La cara del destino. El México gay antes del terremoto de 1985 de Gonzalo Valdés Medellín desea escribir un ensayo sobre la historia de la litertura gay en México. Así, el joven tiene claras sus ideas acerca de la existencia de la cultura gay, la literatura gay, la temática gay y los lectores homosexuales. Muy interesantes resultan sus reflexiones sobre la literatura y la estética de “lo homosexual” en México (que podría abordar en otra entrada).



En las notas que el personaje escribe para su libro de la literatura gay podemos leer la diversidad de obras a considerar. En la página 141 menciona a Arturo César Rojas:

Volviendo a la literatura, otro libro de tema homosexual que llama mucho la atención y que también ha publicado Panfleto y pantomima es Xxyëröddny, donde el gran sueño se enraiza, que “firma Kalar Sailendra”, pseudónimo de un joven egresado de la carrera de Letras Francesas de la UNAM: Arturo César Rojas, y que está llamada a ser la primera –y hasta ahora única- novela de ciencia ficción homosexual. 



En la página 237, leemos una nota (dividida en tres partes):

Es importante señalar el surgimiento del joven autor Kalar Sailendra (1955), cuya novela Xxyëröddny, donde el gran sueño se enraiza nos revela a un escritor que busca nuevas formas de expresión dentro de la literatura gay. 

Xxyëröddny, donde el gran sueño se enraiza es ciencia ficción, es epopeya, más no estamos ni ante el Copi de La guerra de las mariquitas, ni ante un Homero cholo, es sólo un escritor que compulsivamente trastoca el cuento de La bella durmiente (relato oral europeo que inmortalizaran tanto Charles Perrault, como los Hermanos Grimm en versiones distintas) y ubicándolo en un contexto interplanetario y de ciencia ficción, jugando al anverso de la trama, en un viaje intergaláctico homosexual hacia Xxyëröddny, Planeta del Sueño. 


Descendiente directa de los Cantos de Maldoror de Lautrémont, de Las once mil vergas de Guillaume Apollinaire, del Téleny de Oscar Wilde e insuflada por Fundación (1951) y Lucky Starr (1952-1958) de Isaac Asimov y la película La guerra de las galaxias (1977) de George Lucas, Xxyëröddny, donde el gran sueño se enraiza y partiendo de la anécdota de La bella durmiente, es una novela fundacional dentro del terreno de la ciencia-ficción, como ciencia ficción de temática homosexual, que quizá en el siglo XXI —más allá del año 2000— habrá de ser plenamente valorada y entendida. No obstante, bien vale subrayar lo que del autor de Xxyëröddny… ha escrito Luis Zapata: "Kalar Sailendra emprende el relato de una aventura que es, también (y quizá primordialmente) una aventura del lenguaje, apoderándose de los recursos poéticos de la época; así la aliteración invade la prosa en una vocación continua de las resonancias del verso. El autor, con una habilidad narrativa vigorosa y lúdica, encuentra siempre el adjetivo inusitado, la imagen rotunda, dando a su escritura un ritmo frenético y obsesivo, caracterizado en todo momento por el exceso". 


A continuación (en la segunda parte de la nota) se compara el incesto homosexual en la obra de Sailendra y en Los gallos salvajes de Hugo Argüelles. Costumbre mediante la que, según algunos pueblos indígenas mexicanos, puede adquirirse madurez, sabiduría y virilidad.

Después de explicar lo anterior, continúan las notas: “Sailendra es un autor con tintes de autenticidad enraizada a la estela del sueño, ese sueño de la vida que se enraiza además a la locura. Su mundo es el mundo de lo fantástico, su escritura la de la vanguardia, su punto de partida, la marginalidad. Su aspiración: el conocimiento del ser homosexual.”

La tercera parte de la nota continúa con ejemplos que demuestran la existencia de la literatura y estética de lo homosexual (aquí no se menciona Xxyëröddny…).

En la cuarta y última parte vuelve a mencionarse la obra de Sailendra:

La nueva concepción del mundo está a punto de surgir, una concepción cimentada en el terror, la degradación y el asco, ante lo cual la asunción de la condición homosexual capaz de vertirse a través de la obra artística es un remanso de esperanza y esto nos lo dicen dos libros homosexuales recientes: La guerra de las mariquitas del irreverente escritor y dramaturgo argentino Copi (Raúl Damonte Taborda) y el ya multicitado ... donde el gran sueño se enraiza

La era atómica se verá echada de lado por el hombre nuevo: el hermafrodita, ser que en conjunción desbocada, arraigará destrucción, ternura, pasión, sexo y carnalidad. 


Nos acercamos al reencuentro con la pansexualidad y mientras tanto, el amor de un hombre por otro (o de una mujer por otra) constituyen el ejercicio de amor perfecto, como puede ser la perfección amorosa de un hombre por una mujer, porque lo que importa es amar, porque el amor es una categoría universal, porque el amor, dice el poeta mexicano Elías Nandino "no tiene sexo, tiene amor"... 


Porque sólo el amor salva a la humanidad devastada.

viernes, 19 de octubre de 2018

Ovnilogía sin charlatanerías

Ya pueden adquirir el libro en el que "el chino" Chavarría cuenta todo sobre este caso sucedido en 1977. Chavarría y Pablo Latapí buscaron el ovni estrellado en la Sierra de Puebla cuando ambos colaboraban en la revista Contactos Extraterrestres. ¿Qué encontraron? La respuesta en el libro, que también contiene una entrevista que le realicé a Chavarría.


¿Cayó un OVNI en la Sierra de Puebla, en México? 

En México, como en todas partes del mundo, han ocurrido innumerables casos de OVNIS, pero ninguno como el que vivió nuestro país a partir del 29 de Julio de 1977, cuando tres “bolas de fuego” sobrevolaron varias regiones de la república y fueron filmadas por un equipo de profesionales durante su paso por México. Al mismo tiempo que esto ocurría, empezó a circular en la Sierra de Puebla un insistente rumor acerca de que uno de los OVNIS observados por mucha gente había explotado en el aire, para después diseminar una gran cantidad de trozos llameantes por toda el área. 

Desde que el rumor fue difundido por la prensa de todo el país, un grupo de reporteros de la revista Contactos Extraterrestres comienza entonces a recorrer la Sierra de Puebla en busca de evidencias sobre el espectacular hecho que la gente declaraba haber presenciado. 

¡Impacto! narra la historia de la investigación llevada acabo por este equipo en el interior de la sierra poblana en la búsqueda y la recuperación de los fragmentos y pruebas del objeto caído, hasta la aparición de una pista increíble cerca de Veracruz, que convertiría esta indagación en lo que muchos ovnílogos conocen hasta ahora como “El caso ovni perfecto”. 

Por primera vez, el relato completo de la investigación narrado en propia voz de uno de sus principales protagonistas: El periodista y ovnílogo Héctor Chavarría. 

La historia completa de El Caso Puebla: El caso perfecto. 

¡Con fotografías de las evidencias!

Un extracto aquí. Y para comprarlo entre aquí.

viernes, 12 de octubre de 2018

Salud de personas trans 2

El trabajo que estoy realizando va dirigido a las personas trans, sin embargo, es importante prevenir a cualquier persona de los peligros de inyectarse aceites y/o biopolímeros para moldear cualquier parte del cuerpo, así como de automedicarse hormonas.

El viernes 5 de octubre le realicé una entrevista, sobre los temas anteriores y sobre la atención médica a las personas trans, a la Doctora Esmeralda Román Mar, coordinadora del área de endocrinología de la Clínica Integral Transgénero Condesa.

miércoles, 3 de octubre de 2018

Salud de personas trans

En las últimas semanas le he dedicado muy poco tiempo al blog debido a que participo en dos investigaciones sobre las problemáticas que enfrentan las personas trans (transgénero y transexuales). Uno de los proyectos consiste en la creación de un manual dirigido a la población mencionada y cuyo objetivo es que no pongan en riesgo su salud autohormonizándose o inyectándose aceites y/o biopolímeros. 

Como parte del mencionado proyecto, hoy tocó ir a la Clínica Especializada Condesa a entrevistar al Dr. Jeremy Bernardo Cruz Islas. El próximo viernes, en la misma clínica, le realizaré una entrevista a una endocrinóloga.

Algunos datos sobre la trayectoria del doctor Jeremy Cruz:

• Médico Cirujano por la UNAM
• Psiquiatra del Instituto Nacional de Psiquiatría Ramón de la Fuente (UNAM)
• Certificado por el Consejo Mexicano de Psiquiatría
• Maestro en Ciencias de la Salud/Salud Mental Pública UNAM
• Doctorante en Salud Mental Pública UNAM
• Ganador del Premio de la Sociedad Japonesa de Psiquiatría y Neurología 2016



He aquí un fragmento de la entrevista:

martes, 11 de septiembre de 2018

Los "alphabiotistas"

"Alineación alphabiótica" y "visión extraocular" en el mismo combo. ¡Y cerca de la guarida secreta del robot escéptico enmascarado!

"Pues vete rápido a sacar unas fotos", me dijo el robot, mientras él buscaba información sobre los "alphabióticos"...





Y la encontró... En el blog de Héctor Coronado, alias Control Zape, dice: "La alphabiótica es una práctica pseudomédica alternativa basada en la noción de que 'todas las enfermedades son el resultado de un desbalance y falta de Energía Vital.' La salud depende de 'alinear' y 'balancear' la 'Energía Vital.' Esto se consigue con una manipulación del cuello denominada 'Alineación alphabiótica.'"

Aquí su texto "Alphabiotics, una vía rápida para la sala de urgencias o el panteón".

Sobre la visión extra ocular ya he publicado en este blog:

Aquí cuando la dermovisión se puso a prueba en la UNAM. 




Aquí y aquí sobre los cursos para aprender "visión extraocular".  




Aquí sobre el uso de la "visión extraocular" en la investigación ovni. 




Y claro, aquí la aventura del robot escéptico enmascarado contra la "dermovisión". Hasta James Randi apareció.


martes, 24 de julio de 2018

VADE RETRO SATANA!

En mi nombre echarán fuera demonios; 
hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, 
y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; 
sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán. 
Jesús de Nazaret


Se conocieron en un exorcismo. Sí, es, además de insólito, poco romántico.

Conozco parejas que se conocieron en cuartos oscuros, practicando cruising, en cines porno –todavía hay algunos-, en saunas o baños de vapor, en aplicaciones de ligue, en cabinas XXX o en los baños de la universidad. Vamos, no es que sean lugares extraños, lo extraño es buscar y/o encontrar el amor en sitios en los que se practica el sexo casual, el sexo sin compromiso.



Pero si ya resulta extraño encontrar el amor en los lugares mencionados, mucho más lo es encontrarlo cuando combates cuerpo a cuerpo con un demonio. No faltó quien expresara que no durarían. Y, a pesar de todo, ya llevan juntos cuatro años.

****

-Pasen, mi marido está dentro… Por favor, alivien a mi muchacho.

Después de aquellas palabras, la afligida señora tomó la mano derecha del hombre maduro y la besó.

-Por favor… No es necesario que…

Avergonzada por aquella desaprobación, la señora soltó la mano del pastor y dio un par de pasos hacia atrás sin atreverse a mirarlo a los ojos.

-No te preocupes. Tu hijo estará bien. Recuerda las palabras de Jesús: Si puedes creer, al que cree todo le es posible.

-Creo, ayuda mi incredulidad. –El pastor sonrió complacido al comprobar que aquella mujer estaba familiarizada con las sagradas escrituras.

“Llegó el momento”, dijo el exorcista y abrió la puerta. El joven que lo acompañaba ni siquiera pestañeó, estaba tan acostumbrado a asistir a su padre en aquellos rituales que por un momento olvidó que en esta ocasión sería él quien tomaría el mando.

“Vamos, hijo. Pasa tú primero. Es momento de demostrar que serás mi digno sucesor.”, insistió el pastor. El joven reaccionó en seguida, sus manos comenzaron a sudar. Se introdujo en el cuarto, su padre le siguió. Una vez dentro el hombre maduro cerró la puerta dejando fuera a la mujer, permitirle entrar implicaría exponerla innecesariamente al peligro. Con ellos dos era suficiente para solucionar el problema.

La penumbra apenas permitía distinguir un bulto encima de la cama –era el único mueble en la habitación ya que los padres del poseído sacaron los demás para evitar que alguien resultara lastimado, pues el demonio, mediante sus poderes, insistía en moverlos violentamente de un lado a otro- y a una silueta junto a ésta.

-Padres, que bueno que llegaron…

-Pastor, no padre. Y mi hijo aún no es pastor pero hoy dirigirá el ritual que le permitirá al fin descansar a esta pobre criatura. –Explicó con severidad el exorcista aunque su expulsión de la ICAR no era un secreto, la razón también era de dominio público: su insistencia en realizar exorcismos sin la autorización correspondiente. Años después se casó y tuvo a su único hijo poco después de fundar su propia iglesia.

El padre del poseído se disculpó.

-Olvídelo... Encienda la luz para que mi hijo comience.

-Lo siento, los focos estallaron hace un par de horas. Intenté cambiarlos pero…



El pastor calló al hombre mediante un ademán y con otro le indicó que saliera del cuarto, tampoco era necesaria su presencia, después de todo, un demonio siempre resulta impredecible cuando se siente amenazado o acorralado por el poder divino.

El pastor y su hijo, en el transcurso de la mañana, realizaron pruebas de rutina para asegurase de que se tratara de un caso auténtico. Lo era, descartaron cualquier explicación natural. La medicina sería inútil, era un caso para expertos en servicios espirituales. El asunto era grave y debía abordarse cuanto antes. De no ser porque ya tenían otros compromisos profesionales se habrían ocupado de éste en ese mismo instante. Prometieron regresar por la noche para terminar con los demonios que tantas penas le estaban causando a esa familia.

“Adelante, hijo.” El joven abrió el maletín que llevaba y extrajo un frasco que contenía agua bendita. Sus manos comenzaron a temblar ligeramente. Trató de controlarse, no quería que su padre notara su nerviosismo. Aquel muchacho de veinticuatro años obtendría los títulos de exorcista y de pastor si todo salía bien. Su estado de ánimo era comprensible, ¿quién no se angustia ante un examen del que depende su futuro y su autoestima? Pensaba en el fracaso, el ridículo y la humillación, de ahí que titubeara a cada instante.

“Hijo, por favor, concéntrate”, “Besa el crucifijo”, “Persígnate”, “Saca la Biblia del maletín.”, “Pon el rosario en la Biblia.”, “Dame el maletín.”… ¡Maldición! No era el mejor comienzo, ya eran demasiadas indicaciones.



Benevolente, su padre trató de infundirle seguridad. “Hijo, recuerda las palabras de Jesús: He aquí os doy potestad de hollar sobre las serpientes y sobre los escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará. Más no os gocéis de esto, que los espíritus se os sujetan; antes gozaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos.” Logró el efecto deseado. Después de aquellas palabras el nerviosismo de su hijo cesó. A partir de ese momento en la mente del joven solo hubo un pensamiento: derrotar a aquellos espíritus inmundos.



-¡En nombre de Jesucristo yo te mando, sal del niño, y no entres más en él! –Gritó con toda seguridad. Acto seguido hizo la señal de la cruz dirigiéndose al bulto sobre la cama. La reacción no se hizo esperar.

-Aaaaaagh… ¿qué tienes tú conmigo, que hablas en nombre de Jesús nazareno? ¿Has venido para destruirme?

-¡Deja en paz al niño, demonio!

-¡¡Mi nombre es Legión!! Porque somos muchos. –Mentía. Ni se llamaba así y, además, era un demonio solitario, pero le gustaba burlarse de las escrituras, se divertía citándolas.

La temperatura del cuarto comenzó a aumentar.

El aspirante a exorcista destapó el cuerpo del niño poseído para arrojarle agua bendita. Estaba amarrado de pies y manos a la cama. A pesar de ello se sacudía con violencia. En cuanto el agua bendita tocó la piel del energúmeno –término profesional para referirse a la víctima de la posesión-, éste comenzó a echar espumarajos y a crujir los dientes.

“Crux Sacra Sit Mihi Lux, Non Draco Sit Mihi Dux. Vade Retro Satana. Numquam Suade Mihi Vana, Sunt Mala Quae Libas, Ipse Venena Bibas.” (La Santa Cruz sea mi luz, no sea el dragón mi señor. ¡Apártate, Satanás! Nunca me atraigas con engaños, maldad es tu carnada, bebe tu propio veneno), dijo el aprendiz. A continuación, con una mano lanzó más agua bendita y con la otra, con la que sostenía la Biblia, hizo la señal de la cruz.

“¿Qué tengo que ver contigo, seguidor de Jesús? No me atormentes…”, fue la respuesta del enemigo. Acto seguido, el demonio lanzó múltiples blasfemias. El pastor y su hijo tenían ya demasiada experiencia como para acongojarse al pensar que aquellas sucias palabras salían de la boca de un pequeño de cinco años.

“Enmudece y sal, espíritu inmundo, de este niño. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo…” Con una voz imposible para alguien de su edad, una retahíla de obscenidades salió de la boca del niño. El aspirante a exorcista no se amilanó.

“En nombre de Cristo abandona el cuerpo que estás ocupando. Te expulso con latigazos espirituales y tormentos invisibles. Deja este cuerpo que el señor ha purificado… Vete y nunca más busques cuerpos entregados a Dios; que te sean prohibidos para siempre.”, ahora usaba las mismas palabras que le había escuchado a su padre en los cientos de exorcismos en los que lo había asistido y que pertenecían al manual más importante para quienes luchan contra el ejército de Belsebú.

Por el esfuerzo realizado hasta ese momento y por la alta temperatura de la habitación, el aspirante sudaba copiosamente. Por experiencia sabía que la pelea no estaba todavía ni a la mitad del primer round

Hasta ese momento los ojos del niño habían permanecido cerrados. A pesar de la oscuridad, en cuanto los abrió, el aprendiz sintió la mirada sobrenatural de aquellos ojos que carecían de iris y pupilas. Los dientes del endemoniado dejaron de crujir. Los espumarajos cesaron. No hubo más quejidos ni blasfemias. El exorcista y su hijo se miraron extrañados. ¿Qué pasaba? El demonio continuaba en el cuerpo del niño pero ya no luchaba. ¿Tan rápido? Le arrojó más agua bendita.

Nada. Silencio.

Después de varios segundos el demonio salió del pequeño cuerpo y se perdió en la oscuridad del cuarto. Ambos exorcistas estaban asombrados, el ritual había dado buenos resultados en un tiempo récord. Otra anomalía no les pasó desapercibida: el demonio abandonó de forma silenciosa el cuerpo del niño, era la primera vez que atestiguaban algo así. El exorcista profesional se hizo muchas preguntas, tendría que investigar...

El aprendiz o aspirante pensó en acercarse al niño pero antes de poder hacerlo sintió un beso en los labios y una nalgada. “¡¿Qué diablos…?!”, exclamó no con miedo sino con asombro. “Me gustaste. Te buscaré, precioso. Felicidades, ya eres todo un exorcista ¿no?”, escuchó que alguien le susurraba al oído, era el mismo con el que se había enfrentado solo que ahora la voz estaba cargada de sensualidad. Después de otro beso y otra nalgada, el demonio desapareció. El pastor, al ir a revisar el cuerpo del niño, no se percató de los coqueteos del demonio con su hijo.

-¡Enhorabuena! El niño está vivo, pronto se recuperará. Sabía que no me defraudarías… Mañana la Iglesia Local de la Patria del Espíritu comenzará a buscar un nuevo aprendiz y tú tendrás que fundar tu propia iglesia. Te espera un gran futuro, ya verás. –Dijo a pesar de sus dudas.

Ahora el que guardaba silencio era el nuevo exorcista/pastor, el recién graduado. Aquellos besos y nalgadas no le resultaron desagradables… Más bien todo lo contrario.

***

Gabriele –que se llamaba así por la admiración que sentía su padre por Gabriele Amorth, “el más grande de los exorcistas del siglo XX”- y Legión –como le llamaba cariñosamente Gabriele, por haber sido el nombre que se dio a sí mismo en el exorcismo en el que se conocieron- asistieron a las marchas del orgullo LGBTTTI desde que comenzaron su noviazgo.



Una vez que Gabriele fundó su propia iglesia, Legión comenzó a meterse en el cuerpo de quienes asistían a ésta. Su objetivo, obviamente, era encontrarse con el pastor/exorcista. Los besos, nalgadas y tocamientos de Legión fueron subiendo de intensidad, cosa que ambos disfrutaban. Pero aquello no podía continuar. Que el exorcista tuviera relaciones sexuales con el demonio como parte del ritual de liberación, resultaría poco convincente.

Legión decidió presentarse abiertamente. Lo hizo una noche en la que Gabriele se encontraba solo en el salón de su iglesia. Fue claro y directo: “Me gustaste cuando te conocí. Me interesa andar contigo y no nada más un acostón. ¿Aceptas?” Fue suficiente que se mostrara con su verdadera forma para que Gabriele se sintiera interesado en una relación seria.

El noviazgo les obligó a replantearse sus respectivas profesiones. Al final decidieron no mezclar el trabajo con su relación: Legión no molestaría personas que pudieran ser atendidas por Gabriele y este último comenzó a predicar, para escándalo de muchos, que no todos los ángeles caídos podían ser considerados malvados. De hecho, el pastor/exorcista tuvo que empezar a replantearse muchas de las afirmaciones de la demonología. A dos años de relación consideró que sus sermones ya habían preparado lo suficiente el terreno y salió del clóset con sus ovejas, todas se escandalizaron al saber de esa relación entre un hombre cisgénero y un demonio macho también cisgénero, pero no todas se fueron. Con el tiempo otras llegaron.

Lo que más les gustaba de asistir a la marcha era que podían mostrase públicamente sin que aquel demonio tuviera que fingir, cambiar de forma. Y no es que no pudieran pasear por la ciudad como cualquier pareja, de hecho, lo hacían frecuentemente. Pero Legión tenía que presentarse como si se tratara de un hombre. Pero ese día no existían razones para fingir, el espíritu de las tinieblas se presentaba tal y como era. Aunque no dejaba de llamar la atención, ya que la única prenda que usaba -además del calzado- era una diminuta tanga, en otras ocasiones usaba suspensorios.

Gabriele, en cambio, acostumbraba ir tal y como vestía cualquier día del año. Sin embargo, para la cuarta marcha juntos decidió usar una playera que tenía estampada, sobre un fondo con los colores de la bandera del orgullo LGBTTTI, la leyenda “Jesus Christ Saved Me From Heterosexuality”. ¿Su inspiración? Las supuestas terapias religiosas de conversión y una playera vista en Internet que en lugar de “heterosexuality” decía “homosexuality”.

Sobre la apariencia de Legión, todo el mundo pensaba que se trataba de una caracterización estupenda. Los cuernos, la cola y la pintura roja que le cubría su musculoso cuerpo sin duda eran, a ojos de los marchantes, trabajo de un profesional. De igual forma, pensaban que los globos oculares completamente negros se debían al uso de pupilentes de fantasía. La cereza del pastel era el tridente de oro de su tatarabuelo.



“¡Qué bonita pareja!”, decían –unos con sinceridad y otros con envidia- cuando los veían caminar de la mano, abrazarse o darse un apasionado beso.

Aquel diablo era hijo de un íncubo y una súcubo, así que llevaba el atractivo en los genes. En su momento, su orientador vocacional le sugirió continuar con la profesión de su padre, pero Legión siempre disfrutó más con las posesiones. Sus padres no se molestaron, solo querían que fuera feliz. Pero si su decisión en el plano profesional no provocó conflictos familiares, Legión imaginó que su salida del clóset sí lo haría. Se equivocó. Sus padres, tal vez acostumbrados al carácter inquieto e impredecible del “niño”, aceptaron sin chistar aquella relación.

Gabriele no tuvo tanta suerte. Un día antes de salir del clóset con los asistentes a su iglesia, decidió hablar con su padre. Éste, al ser un pastor conservador y fundamentalista, decidió darlo por muerto. Jamás podría aceptar esa relación a la que calificó de antinatural.

“No, te quiero solo para mí”, decía Gabriele cuando su amorcito planteaba la posibilidad de hacer caso a la recomendación de su antiguo orientador vocacional. Legión no hablaba en serio, le agradaba ver la reacción de su novio. Aquel humano quería una relación estable y exclusiva, nada de relaciones abiertas o poliamorosas, tampoco le agradaba pensar en tríos, orgías o intercambios de pareja. No quería ni imaginar que Legión pudiera estar con otros en el plano afectivo o sexual, y esto último sucedería en caso de convertirse en un íncubo. “No, amor. Somos tú y yo, y el mundo a nuestros pies.”, lo tranquilizaba. Y era verdad, estaba tan enamorado como Gabriele. Por ahora estaban bien así.



Era evidente la felicidad que les provocaba asistir a la marcha y caminar juntos sin preocuparse por el terror, sobresalto o apetitos carnales que la verdadera apariencia de Legión pudiera provocar. Solo se trataba de un mamado caracterizado estupendamente de demonio. Ambos coreaban con entusiasmo las conocidas consignas: “No que no, sí que sí, ya volvimos a salir.”, “¡El que no brinque es buga, el que no brinque es buga!”, “Detrás de las persianas se esconden las lesbianas.”, “A mí no me gusta el pan, a mí no me gusta el pan, me gusta la tortilla, la tortilla nacional” y “Ese bigotón también es maricón.”, entre otras. En ocasiones se detenían para ver pasar los diferentes contingentes: los de las universidades, el de padres y madres con hijos LGBTTTI, el de los osos, el de los travestis…



No faltaban quienes se acercaban a tomarse una foto con Legión. Como resultaba evidente que eran pareja, algunos le pedían permiso a Gabriele o le preguntaban si le molestaba. El mortal contestaba que no y era verdad. Cuando se tomaban la foto con su novio no podía evitar pensar en lo atractivo que se veía. “La musculoca y la flaca. Sí, hacemos bonita pareja.”, pensaba orgulloso. “Si supieran que se están fotografiando con un auténtico demonio saldrían corriendo”, también pensaba divertido.

En alguna ocasión un tierno muchacho de 14 ó 15 años se paró junto a ellos y, debido a su timidez, no decía nada, sin embargo su deseo resultaba evidente. “¿Quieres que te tome una foto con mi marido?”, preguntó Gabriele, el chico, que llevaba una playera que decía “My father don’t know I have boyfriend”, después de esbozar una sonrisa asintió. “No tengo celular.”, explicó al tiempo que mostraba una cámara fotográfica desechable. “Está bien, lo importante es que tendrás fotos de la marcha.”, le dijo Legión. “Muchas gracias”, dijo el adolescente una vez tomada la foto y se alejó. Lo siguieron con la mirada. Se topó con un jovencito como de veinte años que llevaba un letrero que decía “se regalan besos”… Que las bocas de los chicos se encontraran fue inevitable.

Terminaron su cuarta marcha con varios hombres trans, éstos llevaban el torso desnudo y pintado con los colores de su bandera. “¡¡Hombres con vulva unidos en la lucha!!”, gritaban sus integrantes al unísono. Detrás venía un contingente de asexuales, era la primera vez que veían uno.

Legión y Gabriele no se quedaron a los discursos y espectáculos del final.

-Vamos a comer… y después a meter al diablo en el infierno. –Propuso con picardía Legión.

-No renuncio a ti, Satán, ni a tus vanidades. –Contestó Gabriele siguiendo el juego y se dieron un beso que fue celebrado por los mirones.

Al día siguiente se divertirían mucho al descubrir una fotografía de ambos en la primera plana de un diario.

domingo, 22 de julio de 2018

¡Ya disponible Perspectivas Ufológicas!

Así es, los siete números de Perspectivas Ufológicas están ya disponibles para consulta. PU, la ufología crítica mexicana de la década de los años noventa. Casos que fueron analizados por Héctor Escobar, Luis Ruiz Noguez, Óscar García y Héctor Chavarría. Imperdible. 

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viernes, 13 de julio de 2018

LA FÍSICA Y LA ASTRONOMÍA DE FRAY ALONSO DE LA VERA CRUZ

En la Real Universidad (fue pontificia posteriormente), creada en 1551 e inaugurada en 1553, las primeras cátedras fueron las de Teología, la de Sagrada Escritura, Decretales, Decreta, Instituta, Artes, Retórica y Gramática. Los primeros libros de texto fueron los mismos de la Universidad de Salamanca: In Dialecticam Aristotelis y Simmula summularum de Domingo de Soto. También se usaba la Introductio in Dialecticam Aristotelis de Francisco de Toledo. Sobre ésta, José M. Gallegos Rocafull expresó: “La obra cumple fielmente su misión introductoria. Sin meterse en honduras, inicia a los novatos en el tecnicismo aristotélico y define clara y sencillamente las voces que más se usan, manteniéndose en un equilibrado término medio a igual distancia de los tradicionalistas y los innovadores. Fue impresa en México en 1578 por los jesuitas del Colegio de San Pedro y San Pablo, seguramente para que sirviera de texto a los que en él estudiaban artes.” 

Entre los maestros de filosofía más destacados del siglo XVI estuvo fray Alonso de la Veracruz (1507-1584), de origen español. En 1540 comenzó a impartir Cursos de Artes en el Colegio de Estudios Mayores del convento de Tiripetío, Michoacán. Enseñaba las artes liberales: el Trivium (gramática, retórica y dialéctica) y el Cuadrivium (aritmética, geometría, astronomía y música). También enseñó en los conventos de Tacámbaro y Atotonilco, además de en la Universidad. En ésta tuvo una cátedra de Sagrada Escritura y una de Santo Tomás. 


Fray Alonso de la Vera Cruz cuando impartía sus cursos en el Convento de Tripetío. Pintura anónima que se conserva en la iglesia de San Agustín en Morelia

La mayor parte de su obra teológica se perdió. Tres de sus libros formaban un curso completo de artes: Recognitio Summularum, Dialectica resolutio (ambas de 1554) y Physica speculatio (1557). Las tres obras se publicaron también en Salamanca, en 1562, 1569 y 1573, y fueron escritas con el propósito de ser usadas en cursos universitarios. Las dos primeras están dedicadas a la lógica, la última a la física, la astronomía, la biología, la meteorología y la psicología, en ésta, Fray Alonso comenta la obra aristotélica. Así, la Physica es la primera obra de física escrita y publicada en América. 



En la última obra mencionada, Fray Alonso analizó varios textos de Aristóteles, entre ellos el De generatione et corruptione y el De Caelo. Así fue como presentó a sus alumnos el modelo geocéntrico del mundo (y las esferas cristalinas en las que supuestamente estaban incrustados los cuerpos celestes como la luna, el Sol y los planetas conocidos) junto a especulaciones como si los cuerpos simples tienen movimientos simples, si los cuerpos simples son de forma esférica, sobre si toda la Tierra es habitable, etc. En la edición mexicana de su obra de física, agregó como apéndice el Tractatus De Sphera de Giovanni Campano de Novara, texto del siglo XIII que presenta la teoría geocéntrica, la heliocéntrica (los argumentos a favor y en contra) y la teoría geo-heliocéntrica. Evidentemente Campano no pudo referirse ni a Copernico ni a Tycho Brahe, posiblemente, en cuanto al modelo heliocéntirco, se refirió al del astrónomo griego del siglo II antes de nuestra era Aristarco de Samos (c. 310-230 a.C.). 

Nuestro personaje no fue un innovador en cuanto a la física, ya que se apegó a la ortodoxia, sin embargo presentó los otros sistemas del mundo, de forma que Marco Arturo Moreno Corral dice (en la edición fascimilar que en el año 2012 publico la UNAM de la Physica, con un estudio histórico y filosófico de Mauricio Beuchot y una introducción científica de Moreno Corral) que “desde la implantación misma del geocentrismo en nuestro país, se habló de los modelos heliocéntrico y geo-heliocéntrico.” 



En general, y a decir de Gallegos Rocafull, la obra de fray Alonso de la Veracruz se ocupa de las siguientes cuestiones: ¿Cómo se piensa bien? ¿Qué relación hay entre el pensar y el ser? ¿Qué es la naturaleza? ¿Qué es el alma? 

Después de un viaje que realizó a España regresó con globos terrestres y celestes, astrolabios, sextantes, ballestas y relojes. Por ello, Moreno Corral afirma que eso “muy probablemente lo convierte en el primer introductor a nuestro país de un conjunto importante de aparatos científicos de medición o instrumentos matemáticos, que era entonces como se les llamaba, destinados para el uso de los académicos mexicanos, los cuales seguramente fueron utilizados para realizar mediciones astronómicas más exactas.” 

Quienes han estudiado la obra de fray Alonso de la Veracruz afirman que puede ser considerado como uno de los iniciadores de la ciencia mexicana, ya que apreciaba el saber empírico. 

¿Cómo puede valorarse la Physica Speculatio? Moreno Corral dice: “En la actualidad se puede cuestionar fácilmente el contenido científico de ese texto, incluso hay quien afirma que no es un tratado de ciencia, sin embargo, antes de criticarlo deben tomarse en cuenta algunos hechos. Primeramente hay que recordar que en aquel tiempo, la ciencia que se enseñaba en todas las universidades europeas, era precisamente la aristotélica. Ello no era casual, sino que obedecía a que hasta entonces, el único cuerpo sistematizado de conocimientos sobre la naturaleza disponible en el mundo occidental, era el que se originó con los trabajos de Aristóteles. También debe recordarse que cuando Alonso de la Vera Cruz publicó esa obra, salvo Nicolás Copérnico (1473-1543), los principales artífices de la ciencia moderna, aún no nacían o estaban en proceso de formación. Faltaban cuarenta y nueve años para que Galileo (1564-1642) ocupara la cátedra de Matemáticas en la Universidad de Padua; entre cincuenta y sesenta para que Kepler (1571-1630) encontrara las leyes del movimiento planetario y más de cien para que Newton (1643-1727) sintetizara magistralmente la nueva física, así que para juzgar adecuadamente el valor científico que tuvo la Physica Speculatio, hay que tomar en cuenta el estado de la ciencia en aquella época.

Aquí todos mis textos sobre la física y la astronomía en la Nueva España.